吴昌硕款“卢橘夏熟”图
吴昌硕（1844年9月12日 —1927年11月29日），初名俊，又名俊卿、老缶，字昌硕，浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”,被誉为文人画最后的高峰。
在海派书画史上，一代宗师吴昌硕的光芒无疑是最为耀眼的，他的艺术影响力深远。吴昌硕先生的艺术思想一直影响着后人，其艺术影响力不仅仅在于他的作品风格，更在于他对于艺术的执着追求与深沉的情感。这种情感深深地感染了每一位接触过吴昌硕先生作品的人，让他们在欣赏作品的同时，也能够感受到艺术的真谛与美好。
清供图，是以清供入画的画作，“清供”又称清玩，其发源起于佛像前之插花。清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。这一风气在扬州画派和海上画派中尤为兴盛，许多画家都创作过“岁朝图”，有代表性的就有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。
吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，最擅长写意花卉， 他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风 他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄， 所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构圈也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。
海派画坛艺首吴昌硕常常作清供图迎岁、赠友。他笔下的清供图多写天竹、水仙、灵芝、梅花，寓意事事如意，尽随人缘，福寿康宁，充满了喜庆吉祥的气氛，给人以清新、和谐、古朴、典雅的艺术享受。古时清供分得很细，有祠堂清供、案头清供、文房清供；也分有名之供和无名之供。有名之供可按节日分，如岁朝清供、中秋清供；无名清供是指节日之外，亲朋好友相聚，摆放鲜花、水果、盆栽以示主人的热忱，以贵重金属器皿作容器插花待客，是古人贵重的礼节。
在那个危机重重的年代，缶翁画橘以表达深深的爱国之情，同时又以卢橘自喻，表达其不愿随波逐流，与世沉浮的态度。吴昌硕晚年喜欢画卢橘。正如屈原《橘颂》所表达的：“愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。”
艺术点评：
此幅“卢橘夏熟”图，图中卢橘如明珠般黄橙橙、水嫩嫩，垂涎欲滴。 款识：五月天热换葛衣 家卢橘黄且肥 鸟疑金弹不敢啄 忍饥空向林间飞。展现了其金石功力，他把古拙的金石内蕴涵化为一种具有近代气息的精神力量。枇杷的枝干如篆籀一般融冶内炼 ; 装枇杷的篮子以及酒壶和茶杯其笔触笔痕不假修饰，浑然而壮美。吴昌硕不但将金石之沉雄力度引入绘画，还打破了历来文人画对色彩的禁忌。在该画中，他使用的大黄、青绿等颜色非常鲜明突出，强烈夺目的色彩与苍浑厚重的墨痕水迹交织在一起，鲜艳而又和谐，斑斓而又厚重，淋漓而又拙朴。展示了其精湛的艺术造诣，真可谓寓意深邃雅俗共赏！具有较高的收藏价值和文化艺术欣赏价值！
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