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 10本中外哲学名著  

时间:2024-01-16 18:08:29   来源:商务印书馆   编辑:tangyinglin

读经典,永远不会过时。

文化史上承前启后的经典名著,总是带给我们思想的启迪和智慧的启发。

今天为大家分享10本中外哲学名著,愿大家读有所获!

1.《理想国》

[古希腊]柏拉图 著;郭斌和 张竹明 译

全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。

——怀特海

《理想国》是柏拉图的代表作,

不仅是他政治思想的宣言书,

而且是一部哲人政治家的治国纲要。

2.《尼各马可伦理学》

[古希腊]亚里士多德 著; 廖申白 译注

西方哲学的基本经典

西方伦理学与道德哲学的开山之作

被公认是西方人教养的基本来源之一

3.《纯粹理性批判》

[德] 康德 著;韩林合 译

康德最主要的著作合称为“三大批判”,即:

《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

“纯批”作为三大批判之首,其历史意义极为重要:

它的出世不仅标志着德国古典哲学的开端,

更是整个西方哲学史上的一大转折

4.《小逻辑》

[德]黑格尔 著;贺麟 译

神书,可以看一遍又一遍。

老人说“脑子不用会生锈”,所以,阅读不能只找安逸的枕边书,也要读磨脑子的书。磨脑子的书当然首选黑格尔《小逻辑》。

哲学包括自然哲学,精神哲学,逻辑学。逻辑学是一个纯粹的理念体系,无形中贯穿于生活和精神。逻辑学的推导从存在论开始,存在的范畴包括质,量和尺度。认识世界后,就有了概念,用概念分析和规定事物与矛盾,事物的发展是辩证和统一的,最高阶段,是理念,是纯粹的理念,理念是客观和方法的绝对统一。

——读者短评

5.《存在与时间》

[德] 海德格尔 著;陈嘉映 王庆节 译

《存在与时间》影响巨大而深广,

意味着西方哲学的一次重大转变,

却也因部头大、文句过于艰涩,

而让哲学爱好者乃至研究者都望之生畏,难以终读。

《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。

6.《中国哲学史大纲》

胡适 著

在传统中国,经学凌驾于所有的学术之下,

而胡适的这部中国哲学史,将其当成独立学科,将经学与之剥离开,

因此冯友兰说,

“在中国哲学史研究的近代化工作中,胡适创始之功,是不可埋没的”。

中国哲学史的近代化,其实也就是学术转型,由经学范型转向西学范例,由此可见胡适的创始之功的意义。

延伸阅读:

《中国哲学大纲》

张岱年 著

从中国哲学固有的体系出发来研究中国哲学

全书分为宇宙论、人生论、致知论三大部分

人我和谐之道的宣示被作者认为是中国哲学的大贡献

7.《中国哲学史新编》

冯友兰 著

冯友兰先生关于中国哲学史研究的集大成之作

哲学是人类精神的反思

类精神的反思必然要牵涉到各方面的问题

概括地说,有三个方面:自然、社会、个人的人事

《中国哲学史新编》是著名哲学家冯友兰的经典著作。本书以时代思潮为纲,以对每个思潮中涌现出的哲学中心问题的阐释为要,对中国哲学史做出了全面而深透的研究;综合历朝历代的政治条件、社会环境和文化事件,提炼出一系列具有时代意义和学术高度的独创性见解,对学界产生了重要影响。本书在着重探讨中国哲学发展历程的同时,也在相当程度上对中国文化史和思想史进行了梳理,呈现出一个高度浓缩的中国人的精神世界。

延伸阅读:

《中国哲学史》

郭齐勇 著

凝聚郭齐勇教授三十多年教学与研究的心得

反映了中国哲学学科创设百多年来

数代学者的共业与积累

系统介绍中国哲学的发展历史,

揭示中国哲学智慧之不同于西方哲学的特点及其现代价值

8.《周易今注今译》

陈鼓应 注译

《周易》素有“群经之首”的美誉

又是我国历史上难读懂的经典

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成,《易经》相传由周文王所作,《易传》则据称为孔子所作。迄今为止,历代有代表性的解《易》之作已达两千种左右,然而,对于今人来说,《周易》仍然难以读懂。

陈鼓应先生注译《周易今注今译》,参考和征引了帛书《周易》,另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。

9.《老子今注今译》

陈鼓应 注译

一部中国人所人人必读的书

陈鼓应先生注译

参考百余种古今著书

初学者的常备参考书

深入研究者的经典指南

中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,当首数老子的《道德经》(《老子》)。

10.《劝读论语和论语读法》

钱 穆 著

集钱穆先生阅读《论语》心得之大成

清华大学思想文化研究所前所长钱逊推荐

今人应如何阅读《论语》

1. 我认为:今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读论语,一是劝人读论语。

2. 任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。

3. 若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子

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